 |
| Cai Wenji |
Permitidme que os presente hoy el que es uno de mis poemas favoritos: “Dieciocho estrofas cantadas con caramillo huno”, uno de los más conmovedores poemas que yo haya leído jamás. Lo escribió una gran poetisa china llamada Cai Wenji, que nació el año 177 (no se sabe la fecha de su muerte) y conocida también como la Dama Cai
Cai Wenji se había casado con quince años cuando, al poco tiempo, murió su marido sin tener descendencia. Poco después, alrededor del año 195, la capital del imperio chino fue invadida por nómadas del desierto, los hunos, y Cai Wenji fue hecha prisionera. "Dieciocho estrofas..." es un extenso poema autobiográfico en el que la autora nos narra las circunstancias de este periódo de su vida.
A lo largo de los siglos posteriores, este poema, que como su propio título indica se compone de dieciocho partes, ha sido fuente de inspiración para los artistas chinos, los cuales han llevado sus versos y la historia que en ellos se narra a la pintura, al teatro, a la novela y a la opera. De entre los no pocos pintores que han realizado ilustraciones sobre la vida de Cai Wenji a lo largo de los siglos, escojo, para esta ocasión, las que hiciera un artista del siglo XV de nombre desconocido.
A los que no conocéis el poema, estoy seguro que os va a gustar.
A los que no conocéis el poema, estoy seguro que os va a gustar.
DIECIOCHO ESTROFAS CANTADAS CON CARAMILLO HUNO
I.
El principio de mi vida transcurrió sin sombra alguna,
pero al final la desgracia visitó mi tierra.
El cielo despiadado nos envía miserias,
la tierra despiadada me enfrenta a ellas.
Los carros se entrechocan cortando el camino,
todos tratan en vano de huir de la muerte.
En los campos sombríos de humo y de polvaredas,
los guerreros hunos arrastran a sus prisioneros.
Ya no hay ley ni justicia, y la razón zozobra,
todo es hostil, en vano intento evitarlo.
Perdida para siempre, ¿quién oirá mi lamento?
La cítara ha dado el compás al caramillo,
¿quién conoce el dolor que desborda en mi corazón?
II.
Ya no tengo a nadie en el mundo
más que esas hordas furiosas
que me fuerzan a seguirlas
hasta los confines del universo.
El camino de vuelta está cortado
por cimas coronadas de nubes.
Sólo la arena forma torbellinos
alzada por el viento del desierto.
Los hunos son crueles y feroces,
iguales que serpientes sanguinarias.
Torvo el semblante, se pavonean
acorazados, con un arco en la mano.
La segunda estrofa, vibrando en las cuerdas,
las tensa a punto de romperlas.
Desgarrado el corazón, carente ya de deseos,
¡ay!, me lamento de mi destino.
III.
aquí me hallo, en ciudad de hunos.
Me obligaron a casarme con su jefe.
Perdí mi rango y mi familia,
más me valdría no haber nacido.
Las ropas de fieltro y de lana
me llenan el alma de asco.
En modo alguno me obligarán
a comer su carnero apestoso.
El tambor de cuero resuena en al noche
sin cesar, hasta que despunta el alba.
El viento furioso recorre la estepa
oscureciendo el paso y el poblado.
La añoranza del pasado y la pena por el presente
son mi tercer canto.
La aflicción persistente no me deja respiro
¿tendrá fin algún día?
IV.
No hay día ni noche alguna
en que no piense en mi tierra.
De cuanto hay bajo el cielo
soy yo la más desgraciada.
En la confusión que envía el cielo enfurecido,
el pueblo no obedece ya a su señor.
Perdida estoy para siempre,
cautiva entre los bárbaros.
Todo en ellos me es ajeno.
¿cómo seguir viviendo aquí?
Ninguna afinidad nos une,
¿quién va a comprender mi pena?
Mi mente se extravía, enloquecida,
hundida bajo el peso de mi martirio.
Los cuatro cantos acabados
no han hecho sino aumentar mi pena.
V.
en que no piense en mi tierra.
De cuanto hay bajo el cielo
soy yo la más desgraciada.
En la confusión que envía el cielo enfurecido,
el pueblo no obedece ya a su señor.
Perdida estoy para siempre,
cautiva entre los bárbaros.
Todo en ellos me es ajeno.
¿cómo seguir viviendo aquí?
Ninguna afinidad nos une,
¿quién va a comprender mi pena?
Mi mente se extravía, enloquecida,
hundida bajo el peso de mi martirio.
Los cuatro cantos acabados
no han hecho sino aumentar mi pena.
V.
Los gansos vuelan hacia el sur,
les confío noticias de las fronteras.
Los gansos vuelven hacia el norte,
creo oír nuevas de mi patria.
Vuelan muy alto, tan alto
que apenas los veo pasar.
En vano gimo y padezco
mi dolor no tiene consuelo.
Fruncido el ceño, contemplo la luna,
taño mi cítara hermosa.
La quinta estrofa deja oír sus notas.
Mi alma los sigue y se pierde en ellas.
VI.
sufro del frío glacial.
Ante sus quesos, mi hambre
no consigue obligarme a comer.
Oigo el rumor en la noche
del torrente de impetuosas aguas.
Al alba, ante la Muralla,
veo los caminos inundados.
Sueño con los días de antaño,
es imposible volver.
Al sexto canto el dolor
me impide seguir tocando.
VII.
Se ha puesto el sol, y en el lúgubre viento,
los ruidos de los hunos se alzan por doquier.
El dolor que atenaza mi alma,
¿a quién lo voy a contar en esta tierra perdida?
Alrededor, el desierto monótono y solitario;
sólo las almenaras se suceden infinitas.
El débil y el anciano no tienen sitio en el mundo,
hay que ser fuerte y joven en estas tierras.
Los campos y ríos de las fronteras,
¿acaso pueden compararse con los de mi país?
Vacas y ovejas cubren toda la estepa
incontables rebaños se divisan a lo lejos.
Pero pronto falta el agua, y la hierba se agota,
caballos y bueyes irán a otros pastos.
La séptima estrofa expresa mi rencor,
no puedo soportar tener que vivir aquí.
VIII.
¿por qué no me salva de mi suerte funesta?
Si los espíritus son poderosos y sabios,
¿por que me abandonan en el lejano exilio?
¿Por qué me ha dado el cielo un esposo bárbaro?
¿Qué he hecho a los espíritus para merecer esto?
Para distraerme he dado
al octavo canto un tono refinado.
Pero apenas acabado el canto,
el dolor vuelve al corazón.
IX.
El cielo es infinito; la tierra, ilimitada;
inacabable y eterna es la pena que siento.
La vida pasa súbita y breve,
como corre la fugaz aurora.
El destino no ha permitido
que la felicidad ilumine mi suerte.
Al cielo soberano reprocho
la pérdida de mi juventud.
Pero el cielo azul es profundo,
¿cómo va a alcanzarlo mi queja?
Por encima de mí, en el vacío,
sólo veo niebla y nubes.
Aquí acaba el canto noveno,
¿a quién diré yo mi dolor?
X.
Nunca se apagarán los fuegos de
nunca llegará la paz al campo de batalla.
Cada día la muerte, cual oleaje, bate las puertas;
cada noche, el viento aúlla bajo la luna.
Lejos está mi tierra natal,
ni un sonido puede alcanzarla.
No me queda voz para lamentarme,
ni aliento oprimido se quiebra.
Mi vida es un largo dolor,
dolor del exilio implacable.
Vertiendo lágrimas de sangre
canto la décima estrofa.
XI.
No me da miedo la muerte,
ni siento afán de vivir.
Pero no puedo perderme
mientras tenga un objetivo en mi existencia.
Vivo con la esperanza de que un día
podré ver de nuevo mi patria.
Si muero y aquí se me entierra
todo habrá acabado para siempre.
¡Oh, astros del cielo! Bajo las tiendas bárbaras,
fui esposa de un huno y le di dos hijos.
Los cuido y crío sin resentimiento;
nacieron en los desiertos del norte,
pero a pesar de todo los amo.
Aunque este undécimo canto
lo lamente con tristes acentos,
estamos unidos para siempre,
ya que son mi carne y mi sangre.
XII.
El viento del este trae aires de primavera,
llega el calor; el emperador de China
devuelve al universo el sol y la paz.
Los hunos brincan y cantan de alegría,
China y su país han cesado las guerras.
Veo de repente un enviado chino,
trae mil monedas de plata
para pagar mi rescate.
¡Qué felicidad regresar
y ver al emperador cabal!
¡Qué tristeza dejar a mis hijos,
despedirse de ellos para siempre!
En la decimosegunda estrofa
el dolor se une al gozo.
Partir y quedarme, todo es pesar,
hacer ambas cosas quisiera.
XIII.
¿A qué lamentarme? Vuelvo a China.
Abrazo a mis pobres hijos hunos,
bañando de lágrimas sus túnicas.
El enviado ha venido a buscarme,
apenas retiene a los caballos.
No me queda voz para gritar.
Debíamos estar unidos para siempre,
y no nos veremos nunca más.
La luz del día se vela,
hijos míos, he de partir.
¡Ojala tuviera alas
para venir a veros!
Cada paso me aleja de vosotros,
no puedo mover los pies.
El cuerpo puede morir, y el alma desvanecerse,
pero mi amor perdurará por siempre.
La decimotercera estrofa es rápida y acuciante,
el tono es lastimero.
Tengo el corzón abatido, el alma desgarrada,
¿quién puede comprender mi dolor?
XIV.
dejando a mis hijos no sé dónde.
Mi corazón no tiene respiro
en su anhelo de volver de volver a verlos.
Para todos los seres del mundo
el bien sucede a la adversidad.
Sólo para mí, desdichada,
la pena no tiene consuelo.
Los montes son altos, los llanos son anchos,
no hay esperanza de volver a verse.
Apenas en mis noches solitarias
al dormir aparecen ante mis ojos.
Os abrazo con fuerza, os estrecho en sueños,
llena de alegría y llena de pena,
pero al despertar vuelve la tristeza,
que nuca tendrá fin.
Al decimocuarto canto se deslizan mis lágrimas
y caen entremezcladas.
Un río no puede volver a su fuerte,
como no puede mi alma olvidar.
XV.
La decimoquinta estrofa es rápida,
¿quién podría seguir el espíritu que la inspira?
Vivía bajo una tienda de hunos,
en medio de un pueblo extranjero,
esperando siempre el regreso,
y el cielo atendió a mis ruegos.
Ahora he vuelto a China,
debería ser feliz,
pero una inquietud profunda
alimenta mi pena eterna.
Los astros siguen su curso,
pero para mí no brillan.
Madre e hijos separados para siempre,
¿cómo podría aceptarlo?
El mismo cielo nos ampara,
pero no es posible reunirse.
Alejados en la vida y en la muerte,
¿acaso podríamos encontrarnos?
XVI.
La decimosexta estrofa
deja vagar mis pensamientos.
Mis hijos y yo estamos
en confines opuestos,
como el sol que se pone y la luna que asciende
se miran de lejos sin aproximarse nunca.
No podemos reunirnos.
En vano me lamento,
pero no puedo olvidar.
Taño las cuerdas sonoras,
la cítara expresa mi mal.
Abandoné a mis hijos para volver a China.
Aliviada la antigua pena, brota una pena nueva.
Vierto lágrimas de sangre y clamo al firmamento:
¿Por qué sigo viviendo si para mí todo es dolor?
XVII.
Al decimoséptimo canto, me duele el corazón;
no hay camino que atraviese las montañas.
Antes sólo soñaba con volver a mi país,
ahora en mis hijos pienso sin cesar.
Artemisas pardas del norte,
ramas muertas, hojas secas…
En los campos, huesos humanos
con quebraduras de espada…
El viento, la escarcha helada,
estremecían hasta en verano.
Gentes y bestias cansados,
hambrientos, agotados, sin fuerzas…
¿Cómo iba a saber yo
que al final volvería a ver mi ciudad?
El llanto interrumpe mi canto
y lloro delante de la ventana.
XVIII.
El caramillo huno es de las fronteras del norte,
pero de acuerdo a él he afinado mi cítara.
El decimoctavo canto… El canto ha terminado,
pero el eco se prolonga y la memoria permanece.
Las bellezas de la música y el canto
son tesoros de la naturaleza.
Cuando la alegría y la pena se suceden,
sus cambios hacen que resuene el alma.
En China y el país de los hunos,
todo difiere, el clima y las costumbres.
La madre y los hijos han quedado
en confines opuestos del cielo y de la tierra.
El sentimiento de mi destino es doloroso,
más grande que el cielo sin límites.
Ni los seis elementos que forman el universo
podrían responder a mi lamento.
Quizás os preguntéis qué fue de Cai Wenji tras su regreso. Pues bien, por un suceso más es recordada esta extraordinaria poeta. La casa de Cai Yi había conservado más de 4000 rollos escritos, que se perdieron en su mayoría durante la guerra. Al enterarse de esto, el emperador Cao Cao, también poeta, se sintió consternado. Pero al regresar Wenji a China, algo de todo aquello se recuperó, porque, tras pedir papel y pincel, escribió más de 400 de esos rollos que había memorizado; y gracias a esto la posteridad hemos heredado ese enorme patrimonio.
Cai wenji había regresado a china, pero a costa de separse de sus hijos. Sin embargo, sus sufrimientos no habían acabado. Se casó de nuevo con un alto funcionario, con quien tuvo otros dos hijos. Pero este quebrantó la ley y fue condenado a muerte. Esta antigua pintura representa el momento en que Wenji y sus hijos se despiden de él. Sin embargo, Wenji acudió descalza a ver al emperador Cao Cao, y le rogó por su marido. Conmovido por el acto de Wenji, CaoCao le perdonó el delito a su esposo.
Ahora pienso en las muchas ocasiones en que Cai Wenji, al caer la tarde, en las desoladas llanuras de Mongolia, miraría surgir las estrellas en el cielo, lejos de conocer que la primera en aparecer no era en realidad una estrella, sino un planeta: Venus; y aún más lejos de saber, que siglos después, un cráter en ese planeta llevaría su nombre.
